小约翰 | 亚伯拉罕之约（二）
圣约神学入门10
亚伯拉罕之约（二）
小约翰 主讲
我们就来详细讲一下。我们宁可讲得稍微慢一点，希望大家能够充分理解这个约跟我们密切的关联，否则我们没有办法来读懂《罗马书》和《加拉太书》。
我们一起来看创12：1—3——
这是第一次提到亚伯拉罕之约，上帝和亚伯拉罕立约的概括。在这个概括中，其实我们就可以看到，后面有关土地、后裔和祝福的应许其实已经都包括在里面了。这一部分说得比较简单，那么因此到了后边上帝又再次与亚伯拉罕来提他的约，又是有了正式立约的仪式。
我们来看创15章这一章不长，但是在全本《圣经》非常重要，在后面多次引用这一章的《圣经》。创15：1—21——
这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”亚伯兰说：“主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？”他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，赫人，比利洗人，利乏音人，亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。”
这是一段非常美的经文，这段经文有一个非常壮丽和灿烂的背景。我们可以想到在几千年前的中东，在迦南地那个时候空气没有受污染，亚伯拉罕的周围灯火也很少，整个大地上一片漆黑，但是在头顶的星星却是那么璀璨，整个星星都像很大的宝石一样，一颗又一颗。仿佛你一伸手就能摘到一样。你可以想象那个当时的场景，而上帝就领着亚伯拉罕到了星空的下边。
根据科学家的介绍，一个人在空气最好和最清新，天气最晴朗的时候，凭着肉眼可以看到8800颗星星。我们今天能看到8颗就不错了，跟那个古代已经很不一样了。但是在那个时候能看到8800颗。结果，这个时候上帝把亚伯拉罕领出来，让他来看天上的星星，让他来数天上的星星。
第5节，你注意这一节之后，上帝领着亚伯拉罕到了外边，是真让他数，肯定数了好久。你想上帝领着他到了外边，就像一个大人领着一个小孩，是为了干嘛呢？是为了教他一门功课。教他什么功课呢？就是应许跟相信的功课。这是每个基督徒都需要被领着学会的，也都需要跟亚伯拉罕学习的。那上帝怎样来教亚伯拉罕呢？领他走到外边，先让他看是不是？看了之后在干嘛？数！数一数有多少。你想能够从第一颗数到8800颗要数一段时间。估计数到几千颗眼睛就花了。数了这么多最后你数的过来吗？我们能看到的就这么多，那看不见的呢？当你从第一颗数到8800颗的时候，你就越数越觉得星星多，越数越觉得眼睛花了，越数越觉得怎么这么多。你要数一数才知道多多，你看一看似乎不会感觉很多。那么这个时候上帝说：“你的后裔将要如此。”我想我们中间的人正在数着星星，然后上帝说你的后裔将要如此，估计你就要低头看自己了，说怎么可能呢？我现在一个都没有，估计就很困惑，但是第6节怎么说呢？亚伯拉罕信耶和华，耶和华以此为他的义。这个经文你看，亚伯拉罕就是信，他信的不是他自己而是信耶和华，他既然信耶和华创造了诸星。他当然也能使无变有，使死人复活。其中使无变有就在这里。你注意这不是无中生有，这是无中造有，因此亚伯拉罕一边在数的时候一边就赞叹神。神啊，你造的星星，哇，你又创造了一颗，就在一边数一遍赞美神。因为他信的是使无造有的神，那因此，当神说你的后裔将要如此的时候，亚伯拉罕一下子就把神的创造和你的后裔同样的事情连到一起对他来说没有任何的困难，因为他信的就是这样的一位神。那因此看见星星他就看见神的应许，就知道这位应许的神是无所不能的。那既然他是无所不能的，他说有就有，命立就立，那因此他一定能行。所以他就信耶和华，耶和华就以此为他的义，这是上帝借着信心把耶稣基督的义给了亚伯拉罕。也就是我们说亚伯拉罕之约是耶稣基督新约的一个预表，因为他也是借着耶稣基督的义而被称义，这是我们从15章看到的。当然15章还有很多细节，我们过一会谈誓言和记号的时候再一同来看。
接下去，我们再看17：1—14——
亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”亚伯兰俯伏在地。神又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”
神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”
上帝为了坚定这个约，给了他们约的凭证和记号。上帝给他们的记号和凭证是什么，割礼。要行割礼。这个割礼是表明恩典临到他们的一个记号，也可以看到这是他们分别出来成为上帝百姓的一个记号。而这样的一个约呢，上帝一再说是一个永远的约，也是要存到永永远远。我们就可以看到这个约的应许不会废掉。
我们就来看上帝在亚伯拉罕之约中的他的重要的应许到底是什么？透过这三处经文我们就可以看到上帝看到在洪水之后人心仍然败坏堕落。这个时候他就来拣选了亚伯拉罕。我们看见他拣选亚伯拉罕的背景就是人的罪恶又在加速度蔓延。特别的事件就是人类建造巴别塔想要传扬自己的名。人也越来越希望能够建造一个地上的乌托邦，能够给人类自己带来幸福。人类今天还在做这样的梦，在这样的情况下上帝变乱了人类的语言。这个时候上帝也干预人类的历史，就特别借着亚伯拉罕被神拣选，要领受《圣经》中，诸约中最重要的应许。这些应许在亚伯拉罕生命的五个不同时期来宣布出来，那么神又要借着亚伯拉罕的儿子以撒，他的孙子雅各重申这些应许，所以亚伯拉罕、以撒、雅各就不断的在《圣经》中出现。上帝就被称为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。那么，神这样应许就成为他对以色列做一切事情的基础，也包括以色列这个国家的产生。同时它也成为新约祝福的核心，甚至保罗说我们今天所领受的仍然是亚伯拉罕的应许。
那我们就看一下这个应许是有三个方面：
☀第一是上帝要给他们一块土地，也就是在一开始上帝对亚伯拉罕说，你要往我所指示你的地方去，我要将这地赐给你为业，就是将迦南地赐给亚伯拉罕的后裔。那么，在土地应许的赐福中，神突出强调亚伯拉罕的后裔要拥有这土地，而且也说你们要得着仇敌的门，你可以看到上帝也是要用武力让他们获得和扩展这块土地。这一切都在亚伯拉罕之约中我们看到了，所以这一块土地是迦南地。
☀第二是神的应许是后裔。土地的应许本身就意味着土地上要有人，所以我们看到神增加亚伯拉罕的后裔和子孙，必要叫你成为大国。创12：2又提到他的后裔，13：16提到，然后到了15：5，我们就看见要像天上的星那么多。当神第一次赐下应许的时候亚伯拉罕75岁，他的妻子65岁，那么11年之后，在亚伯拉罕86岁的时候，撒拉建议让女仆夏甲成为把应许的后裔带到世界的手段。然而，这并不是神的计划和设计，神要戏剧性彰显他的能力。接下来，我们看到亚伯拉罕100岁的时候，撒拉90岁的时候，撒拉生了以撒。可以看创17：17、21：3—5。这是要赐给亚伯拉罕很多后裔的第一个人，然后后面就有了更多后裔，也的确是遍满地面，更重要的是后来保罗说在这里这个后裔也是指向那个特别的后裔也就是耶稣基督。所以《圣经》的奇妙就在于有多重的应验，有多层次但单一的意思。这是后裔的应许，是借着亚伯拉罕的一个后裔让万国得福。
☀第三是亚伯拉罕之约的应许就是得福，有从神来的祝福。神许诺的祝福就是亚伯拉罕和他的后裔都要蒙福。早在创12：3就说，论福我必赐大福给你。这主要是指物质的祝福，当然也有神特别的恩宠。所以在亚伯拉罕所领受的福分中就不断有他怎样得到物质的祝福。接下去，我们要看见神也要赐福亚伯拉罕的后裔，地上的万族也要因着你的后裔得福。所以，亚伯拉罕和他的后裔要蒙福，而且他们要给万民带来祝福，那么这一切都是在神的恩典中不断来提到，也不断来强调。神至少有五次在亚伯拉罕的一生中反复不断的提醒亚伯拉罕这个约，也提醒约中的内容，给他们一块土地、给他们后裔，也给他们祝福，让他们来相信神给他们的应许，也在相信中更深的经历神。